Ханука

   Наши Мудрецы учат:                     «Что такое Ханука? 
25 кислева начинаются восемь дней Хануки.
Ханука – это -празднование того, что, когда греки вошли в Святилище и осквернили все масло, то потом, когда дом Хасмонеев победил их, и искали масло, чтобы зажечь Менору (Храмовый светильник), и нашли только один кувшинчик, и было в нем масла только на один день, – и случилось чудо, и масло горело все восемь дней (нужные для приготовления нового). И на следующий год эти дни сделали праздничными, установили для них чтение благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Бога».                                                        (Талмуд, Трактат Шабат, 21).
После разрушения Первого Храма и последовавшего за ним Вавилонского плена в 3338 году по нашему летоисчислению (422 г. до н.э. по европейской хронологии) Иудея (еврейское государство) потеряла государственную самостоятельность и стала частью Персидской державы. Несколько веков спустя Александр Македонский, разбив персов, в 3448 г. (312 г. до н.э.) захватил Иудею . Александр создал сверхдержаву, простиравшуюся от Индии до Балкан. Язык, мифология и культура греков были объявлены духовной силой, способной объединить все разумное человечество. Не было запрета привносить в эллинизм элементы своей культуры при условии, что ты "добавляешь" их к греческому ядру.

Служение Торы в Евпатории во время конференции

Еврейская мессианская конференция в Евпатории

В Евпатории с 1 по 3 ноября прошла очередная международная мессианская конференция с участием 18 еврейских мессианских общин, входящих в состав IAMCS (международный альянс мессианских общин и синагог). В конференции участвовали мессианские раввины Давид Шнайер (США, Франция), Давид Ворнинг и его супруга Кэролайн (Голландия), Ярослав и Руфь Купки (Чехия), А. Попазов (Одесса), Ю.Коршун (Николаев), В.Виленский (Евпатория), О.Сулима (Первомайск), И. Миненко (Ужгород), А.Денюков (Киев, община «Нер ха Шем»), А.Тараненко (Ялта), А.Станчевский (Феодосия), П.Кошелев (Керчь), А.Ковальчук (Севастополь), Д.Тюлин (Симферополь), С.Умма (Черноморское), С.Мовшович (Херсон), Н.Кочухидзе (Новоозерное), Р.Тригуб (Вознесенск), Ю.Якуб (Каменец-Подольский), помощник В.Зайцева (Днепродзержинск), а также пастор Барри Буше (Оттава, Канада), пастор В.Жупаненко (Березнеговатое), команда служителей из Луизианы и Техаса (США). Конференцию посетили пастора г.Евпатория (С.Корчук, А.Черни, С.Ли). Множество братьев и сестер из мессианских общин и местных церквей.

Общение, слово, помазанное прославление, танцы, хороводы, общение, пасторско-раввинская встреча – все проходило в духе единства, радости, торжества.

Это 8-ая конференция и просматривается тенденция роста и сплоченности. Крепнут взаимоскрепляющие связи и, действительно, убеждаешься – как хорошо и приятно братьям собраться вместе

Танец жизни

Ролик был снят еще в 2009 году австралийской художницей еврейского происхождения Джейн Корман – дочерью 90-летнего Адолека Кормана, ставшего главным героем видео. Пожилой еврей, который сам пережил ужасы концлагеря Освенцим, вернулся туда со своими внуками и станцевал под песню Глории Гейнор "I will survive" ("Я выживу").

На некоторых кадрах Адолек Корман одет в белую рубашку с надписью "выживший", а его внуки вместе с ним прикрепили к одежде желтые звезды, которые носили при Гитлере европейские евреи.

Симхат Тора

Симхат Тора – это не библейский праздник. Обычно он прзнуется после Суккота, а в странах рассеяния – после его восьмого дня – Шмини Ацерет. В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и начинается новый. Как праздничный день, Симхат Тора был известен во времена Талмуда и назывался этот день В Талмуде – ХАФТАРА, но он не отмечался отдельно от Суккот. А вот во времена вавилонских ГАОНОВ, когда вместо трехгодичного был установлен годичный цикл чтения Торы, и было установлено отдельное празднование этого дня. Но тем не менее, в те давние времена еще не начинали чтение Торы в день его завершения. Эта традиция пришла позднее и мотивировалась тем, чтоб Сатана не мог утверждать, что “евреи рады завершить чтение Торы, но не спешат начать его снова”

Во время праздничного ритуала извлеченные из синагогального Ковчега Завета Свитки Торы семь раз обносят вокруг бимы.
Всех присутствующих мужчин вызывают к чтению Торы (Втор. 33:1–29). Мальчиков, не достигших возраста бар-мицвы, вызывают для чтения заключительной части этой главы (так называемой кол ха-не‘арим — `все мальчики`). Над головами мальчиков простирают таллит, и собравшиеся произносят им благословение, данное Иаковом Эфраиму и Менашше. Удостоившихся чести завершить годичное чтение Торы и начать новый цикл называют соответственно хатан-Toрa и хатан-Брешит, и в честь этих событий произносят соответствующие молитвы. Возвращение свитков Торы в Kовчег сопровождается праздничными песнопениями

Шмини Ацерет

Восьмой день праздника Суккот назван Шмини Ацерет. Ацерет – поскольку это день Священного собрания, Шмини – так как это восьмой день праздника Суккот.Первый и восьмой дни – праздничные; в эти дни запрещена любая работа, кроме приготовления пищи. Шесть промежуточных дней – полупраздничные (хол гамоэд).

В связи с праздником Шмини Ацерет наши мудрецы рассказывают еще одну удивительную притчу: Когда-то жил царь, который устроил большой пир и пригласил на него в свой дворец принцев и принцесс. Проведя вместе несколько счастливых дней, гости стали готовиться к отъезду. Но царь им сказал: «Пожалуйста, останьтесь со мною еще один день, – мне очень трудно с вами расстаться».

Также и с нами, заключают Мудрецы свою притчу. Мы провели много счастливых дней в доме Г-спода – синагоге. Некоторые из богомольцев являются, к несчастью, очень редкими посетителями. Поэтому Б-г хочет нас видеть еще один день в шул и ради этого Он дал нам еще один праздник – Шмини Ацерет.

На Шмини Ацерет мы все еще едим в Сукке, но уже без благословения «пребывать в Сукка» (Леишев баСукка).

На Праздник Шемини Ацерет служба Мусаф начинается со специальной молитвы о Дожде («Гешем).

Рождение Йешуа

И еще одно важное событие произошло на Суккот. В эти дни родился Йешуа Машиах. Большинство христиан не особо беспокоятся о том, когда родился Иисус. Они празднуют Его рождение 25 декабря или 7 января (по православному календарю), хотя прекрасно знают, что у этой даты нет библейского обоснования. Император Константин, сделав христианство государственной религией римской империи, не смог отказаться от поклонения богу солнца – Митра. Он оставил солнечный календарь, отказавшись от лунного Библейского календаря, а рождество Господа передвинул с сентября – октября на декабрь. Последователи Константина пошли еще дальше, они заменили сукку на разукрашенные елки, поклоняются им и кладут под них подарки и приучают своих детей ожидать подарки не от Бога, а от Санта Клауса или Деда Мороза.

Тем не менее, существуют некоторые мессианские верующие, которые считают, что они, с достаточной степенью вероятности, знают время, когда родился Иешуа (Иисус). Принимая во внимание некоторые еврейские (библейские) обычаи и традиции, это не сложно вычислить.

Существует довольно распространенное мнение, что Иешуа родился в святые Дни трепета, на праздники Рош а-Шана (праздник Сотворения мира) и Йом Кипур (День Искупления/Судный День), или на Суккот (праздник Кущей), который следует вскоре после них.

Ушпизин (Гости)

В книгах еврейских мудрецов написано, что к тем, кто оставляет во время Суккота свой дом ради сукки́, приходят семь высоких гостей – ушпизин.

Ушпизин — арамейское слово латинского происхождения, означающее "гость". Согласно традиции, в праздник Суккот мы приглашаем в наш шалаш "высоких гостей" — ушпизин. Это наши праотцы Авраам, Ицхак и Яаков, праведник Йосеф, наш учитель Моше, первосвященник Аарон и царь Давид. Их семь, и по ним считают дни праздника: каждый день одного из ушпизин приглашают погостить в сукке́. У сефардских евреев принято вносить в сукку́ красивое кресло, застилать его нарядным покрывалом, сверху класть священные книги. Это кресло называется «кисе (кресло) ушпизин».

На праздничную трапезу обязательно нужно позвать гостей. Сукка́ дает нам возможность ощутить себя одновременно и гостями, и хозяевами: я в гостях у Всевышнего принимаю своих гостей.В некоторых общинах принято приглашать в гости в сукку́ людей неимущих. Их принимают с большим почетом, как представителей верховных духовных гостей.

Суккот

Суккот начинается 15 тишрей и продолжается 8 дней. Первые семь дней Тора называет "праздником суккот" (буквально — "праздником шалашей"). Они названы так потому, что в эти дни евреям заповедано жить в шалашах или, по крайней мере, есть там. Это, собственно, Суккот. Примыкающий непосредственно к нему отдельный праздник Шмини-Ацерет образует восьмой день цикла. Со временем в этот же день стали праздновать и Симхат-Тора.

Суккот — совершенно особый праздник среди всех еврейских празднеств. Это общенародный "праздник сбора" — праздник урожая. Урожай на полях и в садах уже в основном собран, и теперь земледельцы могут отдохнуть от трудов до первых дождей.

Только о празднике Суккот сказано в Торе: "И будете радоваться пред Господом, Богом вашим", "Время радости нашей". На Суккот евреи обращаются к Всевышнему с благодарностью и восхвалениями за то, что Он благословил Свой народ изобилием, и просят Бога, чтобы Он послал им теперь дождь "во время его", т.е. своевременно — когда это необходимо.

Йом Киппур

Йом Киппур часто называют Судным днем, но это не так. Судный день мы уже праздновали. Это праздник Йом Труа (Рош Хашана). Мы все предстанем на Божий суд после того, как услышим трубный голос. Все люди, когда-либо жившие на земле, предстанут перед великим белым престолом суда. Господь праведно будет судить всех согласно нашим делам, тайным делам и мыслям. В первый раз Иешуа явился для того, чтобы умереть для очищения греха, но во второй раз прийдет для совершения суда. Он установит Свое царство над всей вселенной, а для этого совершит суд над всем творением.
Праздник Йом Киппур. Если это не Судный день, тогда в чем суть этого праздника? Этот праздник говорит нам о том, что Всевышний приготовил нам жертву для покрытия наших грехов и преступлений. Йом Киппур — это праздник Покрытия греха, а также день очищения от нечистоты греха. Это один из самых важных израильских праздников, день, в который принято поститься и исповедовать свои грехи. Он отмечается десятого числа месяца тишрей и является последним из "десяти дней покаяния", которые начинаются сразу после Йом Труа или Рош Хашана (еврейского Нового года).

Десять дней трепета

Первые десять дней года, от Рош а Шана до Йом Кипур называют днями тшувы (раскаяния,возвращения), или грозными днями. Эти дни, в течении которых необходимо каяться, особенно, в течении семи дней посредине, потому что первый из десяти дней, это Рош а Шана, а десятый день это Йом Кипур.Так что дни раскаяния это только дни с третьего по девятый. Именно в эти дни нужно искать прощения. Решение вернуться к соблюдению заповедей, принятое в эти дни, воспринимается Всевышним наиболее благосклонно.А поскольку тшува - шаг, поддерживаемый Богом, то возвращение начатое в эти дни, станет более легким и успешным, чем в другой день года. Оставшиеся семь дней подразумевают - все дни недели года: понедельник вмещает в себе все понедельники года, вторник - все вторники, а суббота - все шаббаты. Нам предоставляется еще один шанс исправить упущенное в прошлом году - достойно проведенный понедельник Десяти дней в силах изменить упущенное во все понедельники прошедшего года и так далее. Суббота, которая попадает в этот период, известна как "покаянная суббота" и существует очень сильный акцент на покаяние, особенно в этот Шаббатний день. Вот три главный элемента для евреев в эти дни: исповедание грехов, посты и особые молитвы в честь этого события. 

Рош а Шана в Еврейской Мессианской общине г.Первомайск

Нравится

Шофар в Рош а Шана

Трубление в шофар в Рош а-Шана включает в себя три различных вида звуков:

1. ТКИА -длинный, протяжный звук

2. ШВАРИМ - три звука средней продолжительности, напоминающие стоны

3. ТРУА - последовательность из девяти коротких звуков с небольшими интервалами между ними

Рассмотрим связи каждого из этих видов звука с различными аспектами Рош а-Шана.

Рош а Шана

Практически каждый еврейский праздник имеет свою особенную заповедь: на Песах едят мацу, в Хануку зажигают свечи. Заповедью Рош а Шана является шофар. Шофар в переводе с иврита означает, трубление в бараний рог. Эта одна из основных заповедей осенних праздников. Рош а Шана по праву может называться судным днем, в этот день Всевышний выносит решение о судьбе творений в наступающем году. В этот день иcправляя себя, мы стараемся удостоиться наиболее благоприятного решения небесного суда. . В чем смысл этой заповеди, почему в Новый год принято трубить в шофар? Великий праведник и еврейский мыслитель Баал Шем Тов, рассказал одну притчу объясняющую смысл заповеди трубления в шофар. « Царский сын отдалился от дворца и утратил все внешние признаки принадлежности ко двору, от одежды и манер до образования и шкалы ценностей. Практически ничего в нем не говорило о высоком происхождении, и путь назад казался невозможным. Но однажды, оказавшись неподалеку от проезжавшего мимо царя, он заорал, что было сил: « отец, отец, спаси меня»! Государь распознал в вопле голос сына и вернул его к себе. Этот крик выражающий горечь отдаленности и желание вернуться, олицетворяет трубный звук шофара. Еврей, сын Всевышнего, порой также отдаляется от царских палат и жизни по Божественным правилам. И возвращение – «тшува» - кажется практически невозможным. Но стоит еврею закричать, Отец протянет ему свою царственную руку и поможет вернуться. Не собственными усилиями прокладываем мы обратный путь во дворец. В дни Рош а Шана такой крик возносят все евреи, все еврейские общины по всему миру, единство крика всех евреев предает им силу.

Праздники Господни

1 И сказал Господь Моисею, говоря:

2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:

3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.

4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:

5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня;

6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;

7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;

8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.

9 И сказал Господь Моисею, говоря:

10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;

11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;

12 и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока,

13 и с ним хлебного приношения две десятых части [ефы] пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина;

14 никакого [нового] хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.

Свидетельство Анжелики Замбрано

Ах Одесса !

Еврейская Мессианская Община г. Первомайск

 В воскресенье 21.09.2011г Еврейская Мессианская Община г. Первомайска провела служение благовестия. В проведении служение принимали активное участие Еврейская Мессианская община г. Николаева и церковь Живое Слово пгт. Березнеговатого. 

Нравится

Корни нашей веры

 Автор: рав Колман

Корни нашей веры. Что они собой представляют? Кто-то может сказать: «Мои корни в православии …. католицизме… в протестантизме…. во Христе». И так оно и есть. И кто прав? Но тогда возникает вопрос: каковы корни Самого Иисуса Христа? Каковы корни веры Его последователей? Что собой представляет христианство и каковы его корни? Почему именно сейчас необходимо говорить об этом?
Дело в том, что мы приближаемся ко дню Второго пришествия Господа, а Тело Христа разделено на конфессии и деноменации. На протяжении почти всей истории церкви она не знает подлинных корней, раздираемая противоречивым богословием и теологией, которая приходила и уходила, хотя при этом Слово Божье оставалось неизменным. Интересен тот факт, что теологи и богословы в своем меньшинстве оказали большее влияние на многолюдную и многочисленную церковь, нежели церковь на этих «богословов» с их теологией. Но это объяснимо Словом Божьим, что «малая закваска квасит» все Тело Христа.

Пост 9 Ава

Сегодня вечером по еврейскому календарю наступает Девятое ава или на иврите "Тиша бе-Ав" традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме. Разрушение Первого храма вавилонским царем Навуходоносором в 586 г. до н. э. пришлось на десятое ава.

В период, который начнется за несколько минут до захода солнца 8 августа и закончится с появлением звезд на вечернем небе 9 августа, иудеи будут поститься в память о самом скорбном дне в истории еврейского народа — девятом дне месяца ава.

Самым траурным для евреев днем считается Девятое Ава. В этот день ничего не едят, не пьют, не надевают кожаную обувь. Пост начинается с вечера 8 ава за несколько минут до захода солнца и заканчивается после появления звезд на небе вечером 9 ава.

День 9 Ава — это также единственный день в году, когда еврей не только не обязан, но и не имеет права изучать Тору (ведь изучение считается источником радости).

Шавуот

ШАВУОТ (ПЯТИДЕСЯТНИЦА)  

 Песах, Шавуот и Сукот - это три главные праздника года, которые называются шалош регалим (дословный перевод: "три раза, когда следует приходить в Храм"). Так сказано об этих праздниках в Торе: "Три раза в году да явятся у тебя все мужчины перед Господом, Богом твоим, на место, которое Он изберет: в праздник Мацы (Песах), и в праздник Шавуот, и в праздник Суккот" (Второзаконие 16:16).     

Шавуот отличается от других еврейских праздников, на что указывает разнообразие его названий, знаменующих множество его значений. Это Праздник Дарования Торы, Праздник Жатвы(первых плодов), День излияния Духа Святого.

В Песах евреи вышли из Египта, в Шавуот - через пятьдесят дней после Песаха - они получили Тору на горе Синай. Указывая на дату праздника Шавуот, Тора однозначно связывает Шавуот с Песахом, рассматривая Дарование Торы как завершение Исхода из Египта: "И отсчитайте себе от второго дня празднования (Песах), от дня приношения вами омера возношения, семь недель,.. отсчитайте пятьдесят дней и принесите Господу приношения из нового хлеба" (Левит 23:15) 
Мы отмечаем Шавуот 6 -го сивана, в день, когда кончаются семь недель после праздника Песах (Пасхи).

Вынос Торы: шаббат с выносом свитка Торы

Нравится

Не употребляй имени Господа напрасно

Смерть неизбежна, но Библия говорит о преждевременной смерти!

В Библии написано: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7).

Вот некоторые мужчины и женщины, которые высмеивали Бога и веру в Него.

Джон Леннон (певец).

Во время одного из его интервью с «Американским журналом», он заявил: «Христианство когда-нибудь придет к концу. Эта религия исчезнет. Я не буду даже спорить об этом. Я уверен на 100%. Иисус был молодцом, но Его учение не актуально. Сегодня мы более известны, чем Он» (1966). После того, как он объявил группу «Битлз» более известной, чем Иисус Христос, Леннон был застрелен. В него выстрелили 6 раз.

Танкредо Невес (Президент Бразилии).

Во время проведения президентской кампании он сказал, что если за него проголосует 500.000 человек, даже Сам Бог не сможет сместить его с поста Президента. Конечно же, он получил большинство голосов. Но за день до инаугурации он заболел и впоследствии умер.

Как еврейский Песах стал христианской Пасхой

Шалом дорогие друзья. Сегодня по еврейскому календарю 14 Нисана и вечером этого дня наступает праздник Песах. Я хочу поздравить всех с этим замечательным праздником . Еврейская традиция говорит о том, что каждый человек, каждый еврей должен заново пережить этот выход в Божью свободу. Поэтому я желаю вам заново пережить этот исход из рабства в Божью свободу. Желаю всем пережить эту Божью радость и свободу через  Божьего Агнца, через жертву Иешуа. Хаг  Песах Самеах! С Песахом вас, друзья!

Нравится

Песах

Песах, или Пасха, — самый древний и самый важный еврейский праздник.Он связан  с Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад, в 2448 году по еврейскому календарю. 

Праздник Песах отмечает цепь событий, вследствие которых евреи стали народом. Израильтяне пришли в Египет как одна семья — род Иакова,состоявший из семидесяти человек.Почти 400 лет потомки Иакова оставались в Египте. За это время они превратились в народ Изральский, насчитывавший шестьсот тысяч. Поначалу род Иакова был радушно принят в земле Гошен (одной из провинций Египта), но когда евреев стало «слишком много», к ним были приняты особые меры.Египтяне стали видеть в евреях угрозу для себя.Они начали относиться к израильтянам гораздо строже, заставляя их в качестве рабов трудиться на изготовлении кирпичей. Дома евреев прослушивались и досматривались, жен разлучали с мужьями. Чтобы сократить численность евреев, египтяне топили в Ниле новорожденных еврейских мальчиков.Израильтяне возопили к Богу, и Он послал им вождя – Моисея.  
 Моше (Моисей)  был тем самым мальчиком, которому было суждено выжить и спасти свой народ. Удивительное стечение обстоятельств спасло его от неминуемой гибели от рук египтян и привело к тому, что воспитывался Моше во дворце фараона, но всегда ощущал себя частью своего народа. За убийство египтянина, избивавшего еврея, он был приговорен к смерти, бежал, много лет жил в странах Африки и Среднего Востока. Однажды, перегоняя стадо овец через Синайский полуостров, увидел горящий, но не сгорающий куст. Из огня раздался голос Всевышнего, повелевающего Моисею отправиться в Египет и вывести евреев из рабства.  

Вся правда о Пасхе

Шалом, мир Вам. Сегодня я хочу поговорить о еврейской Пасхе. Что мы знаем о еврейской Пасхе, что мы слышали о еврейской Пасхе, что Библия говорит о еврейской Пасхе? В Библии Пасха – это праздник, который посвящен выходу еврейского народа из Египетского рабства. Но также Пасха напоминает нам о необходимости освобождения от греха и это для нас сделал Мессия – Йешуа ха Машиах. Мы посмотрим на еврейскую Пасху с различных точек зрения. Мы увидим что Библия говорит об этом празднике,мы увидим как во времена Йешуа отмечался этот праздник и как сам Йешуа вспоминая выход нашего народа из Египта, учредил Новый Завет. Песах (по русски Пасха) – означает пройти мимо. Бог произвел свой суд, но Он прошел мимо еврейских домов, Он помиловал нас.

Шалом из Николаева

Шалом дорогие друзья.В субботу  09.04.2011г. мы побывали в гостях у Еврейской Мессианской общины г. Николаева. Мы были радушно приняты. Это Шаббатнее служение проходило в духе Божьей любви и радости. Мессианское прославление, танцы, хороводы - все было переполнено радостью и весельем. Царила атмосфера присутствия Духа Божьего.Мы переживали огромную радость от общения, поклонения, Слова Божьего .Очень хорошим словом делились раввин Еврейской Мессианской общины г. Николаева Юрий Борисович Коршун и его жена ребецн Инна Коршун. Их проповеди коснулись сердца каждого человека. Мы получили море благословений от этой поездки. 

Нравится

Еврейская Мессианская Община

Роберт Д. Хайдлер

Церковь, которую образовал Господь. 

Деяния 2:41-47 

"41Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. 43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 44 Все же верующие были вместе и имели все общее. 45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. 46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. "

       Однажды...была церковь, которая действовала. Её члены любили друг друга, заботились о вдовах и сиротах, кормили голодных и преобразовывали города. Эта церковь учила истинам Библии, созидала зрелых верующих и удовлетворяла стремление их сердец прикоснуться к Богу. Эта церковь не просто говорила о силе Божьей, она исцеляла больных, воскрешала мертвых и изгоняла бесов. Она завоевывала потерянные души с невероятной эффективностью, обучала новообращенных и снаряжала их на служение. Ее эффективность не была ограничена одной культурной или этнической группой.Церковь росла со взрывной силой везде, где была насажена. 

Это та церковь, которую мы все искали, но никогда не находили...церковь, которую ни вы, ни я не видели, но я искренне верю, что скоро увидим.Эту церковь часто называют Ранней Церковью, Церковью Нового Завета или Церковью первого столетия. Но по причинам, которые мы увидим далее, я назову эту церковь - Мессианской.

Еврейская Мессианская конференция в Одессе

С 29 по 30 марта в Одессе на базе Еврейской Мессианской синагоги «Врата Сиона» прошла 7-я Еврейская Мессианская конференция, это была одна из самых представительных, насыщенных и колоритных конференций Международного альянса Мессианских общин и синагог.

Приятно удивил энтузиазм и открытость американских братьев. Раввин Эрик Уокер и его жена ребецн Лора привезли 18 человек из своей синагоги в г.Бирмингем (штат Алабама). Эта община, которая родилась 4 года назад, сейчас насчитывает более 500 членов. Как знак любви Э. Уокер подарил от общины украинским служителям кипы, талиты и Мессианские сидуры на русском языке. Раввин Джоел Либерман из Калифорнии привез двух сестер 18 и 76 лет. Многие местные раввины тоже приехали с командами. Конечно, были раввин Давид и ребецн Лэсли Шнайер (США,Франция), для которых Одесса – страница жизни длиной в 7 лет их служения в общине «Врата Сиона» . Удивительными фактами из еврейской и раннецерковной истории Италии поделился раввин из Анконы (Италия) Джованни Мелехионда. О своем пути служения рассказал раввин Ярослав Купка из Чехии, а его жена Руфь провела семинар о танцевальном служении. Также делились словом местные раввины А.Попазов (Одесса), Ю.Коршун(Николаев), В.Виленский (Евпатория). Эрик Уокер и Давид Шнайер провели семинары для мужчин, а их супруги –для женщин. Иностранные гости совершили экскурсию в музей холокоста.

י Имя Машиаха — Иехошуа (יהושע)

 Имя Машиаха — Иехошуа (יהושע)

РАВ ИЦХАК КАДУРИ

29 января 2006 года скончался Рав Ицхак Кадури, один из наиболее известных раввинов Израиля, ведущий сефардский каббалист своего времени. Тогда же все говорили, что ушел один из величайших еврейских учителей XX века. Скончался он на исходе субботы в иерусалимской больнице «Бикур холим» . За две недели до смерти Рав Кадри был госпитализирован с диагнозом острая пневмония, однако до последних недель жизни за помощью к врачам не обращался. В похоронах раввина участвовало около 300 тысяч человек. Процессия растянулась по всему старому Иерусалиму. Было раввину – по разным источникам – от 106 до 118 лет.

Перед смертью он пришел в сознание и попросил оставить его наедине с четырьмя ближайшими учениками. Затем сказал следующее:

– Если каббалисты исследуют сказанное мною в последние месяцы по поводу прихода Машиаха, то обнаружат его имя, скрытое в моих словах, которое открылось мне 9 хешвана 5764 года (11 ноября 2003). В тот же день я уд;остоился встретиться с ним лицом к лицу. Он здесь, он среди нас, но он не придет и не скажет: я Машиах, следуйте за мной. Каббалисты обязаны обнаружить его среди «скрытых» слов, а после этого народ Израиля должен попросить Машиаха стать царем. Спустя несколько минут он прошептал на ухо одному из учеников эзотерический код раскрытия имени. Кому именно он сообщил код, ученики сообщить отказываются.

В. Соловьев. Почему Бог избрал евреев?

В. Соловьев. Почему Бог избрал евреев?

Взаимные отношения иудейства и христианства в течение многих веков их совместной жизни представляют одно замечательное обстоятельство. Иудеи всегда и везде смотрели на христианство и поступали относительно его согласно предписаниям своей религии, по своей вере и по своему закону. Иудеи всегда относились к нам по иудейски; мы же, христиане, напротив, доселе не научились относиться к иудейству по христиански. Они никогда не нарушали относительно нас своего религиозного закона, мы же постоянно нарушали и нарушаем относительно их заповеди христианской религии. Вместо того, чтобы прямо в этом покаяться, мы ищем, на кого бы свалить свою вину. Не мы виноваты, - виноваты средние века со своим фанатизмом, виновата католическая церковь. Но вот начались гонения на иудеев в наши дни и в странах не католических. Тут уже виновными вместо нас являются сами потерпевшие. Живя среди нас, иудеи относятся к нам по иудейски; ясно, что мы должны относиться к ним по язычески; они не хотят нас любить - ясно, что нам следует их ненавидеть; они стоят за свое обособление, не хотят с нами сливаться, не признают своей солидарности с нами; ясно, что мы должны их искоренить.

Мессианские евреи

 МЕССИАНСКИЕ ЕВРЕИ

Рубрика: «Вопрос раввину»

- Кто такие мессианские евреи?

-Рэбэ, почему мы называемся Мессианскими евреями? И вообще, кто такие Мессианские    верующие? 

 Мессианское движение есть мост между синагогой и церковью. Мы не отвергаем синагогу и мы не отвергаем церковь, но мы не синагога и мы не церковь, мы есть мост между синагогой и церковью. И у нас особая миссия, протянуть руку тем и другим и соединить их руки. Это не значит, что мы должны стать церковью и не значит, что мы должны стать синагогой. Это значит, что мы должны вернуться к истинным корням веры. Возродить ту теологию, которую принес Иешуа,возродить понимание закона, который принёс Моше. И обратиться лицом, как к синагоге, так и к церкви, потому что у нас есть что сказать и тем и другим.Захотят ли они нас слушать,  я скажу вам, придет время, захотят.

Пурим

Пурим – праздник Божьей защиты Его народа от врагов.

События этого праздника записаны в книге Эстер (Эсфирь).

Около 450 года до н. э. на территории Персии жило большинство евреев, переселенных во времена Вавилонского завоевания. Царь Ахашверош (Ксеркс I) правил в то время в Персии. Он построил роскошный дворец в городе Шушан (Сузы). В его правление Персидская держава была могущественным государством, границы которого достигали долины Инда, а на западе – Эфиопии и Ливии. Ксеркс I окружил себя ослепительной роскошью. щедрой рукой раздавая дорогие подарки. устраивая монгодневные дорогостоящие пиры.

Один из чиновников – Аман (hаман), решил «решить еврейский вопрос» полным уничтожением всех евреев. Чтобы определить срок их уничтожения он бросал жребий – «пур». Выпало 13 Адара. Тогда еврей Мордехай и весь народ начали поститься и молиться, Бог открыл план спасения – через царицу Эстер, которая была еврейкой по имени hадасса. Она открыла царю Ахашверошу сущность злодейского плана Амана, и злодей был повешен на той виселице, которую построил для еврея Мордехая.

Бат Мицва

                             Бат Мицва

Воспитание детей занимает особое место в жизни еврейской семьи.

Одной из наиболее важных «станций» на жизненном пути еврея является тот момент, когда он принимает на себя иго Торы и исполнения заповедей, становясь полноправным членом Дома Израиля. Момент этот наступает, когда мальчику исполняется 13 лет и он становится «бар-мицва», буквально – «сын, [исполняющий] заповеди».

Девочка становится «бат-мицва» («дочь, [исполняющая] заповеди») на год раньше – в 12 лет.
23  октября в Николаевской Еврейской Мессианской общине прошло служение  Бат - Мицвы. Бар Мицва буквально переводится с иврита как Сын Заповеди и означает собой переход юноши или девушки в возраст ответственности перед обществом Израиля.
Это повод для совместного семейного праздника, когда вместе радуются и дети, и родители.  Бат-Мицва или Бар-Мицва – это традиционный способ празднования взросления. Речь идет не только о физическом взрослении, но и возраст духовного познания и осознания себя, как человека, который достаточно повзрослел для принятия важных решений.

    Это служение было наполнено трепетом и особенной торжественной радостью, в глазах многих родителей стояли слезы умиления. Что может быть важней когда дети вступают в заветние отношения с Господом и сознательно берут на себя ответственность cлужить другим.

23 октября  2010г. Бат- Мицва  была - дочь  раввина Первомайской Еврейской Мессианской общины -  Сулима Ирина.

    Желаем тебе, всегда помнить этот день, когда ты вышла  к Писанию перед всей общиной и хранить верно Завет с Господом.

 

Нравится

Выбери правильную дверь!

1. Господь любит вас!

Библия говорит: "Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную"

Проблема в следующем . . .

2. Каждый из нас сделал, сказал или подумал нечто плохое.

Это называется грех, и грехи наши отделили нас от Бога.

Библия говорит: “Все согрешили и лишены славы Божией.” Господь совершенен и праведен, и наши грехи навсегда отделили нас от Него. Библия говорит:“Возмездие за грех – смерть.”

Хорошая новость заключается в том, что 2000 лет назад,

3. Бог послал Своего единственного Сына Иешуа ха Машиаха  умереть за наши грехи.

Иешуа – Сын Божий. Он жил безгрешной жизнью и потом умер на кресте, расплатившись за наши грехи. “Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Иешуа умер за нас, когда мы были еще грешниками.”

Иешуа воскрес из мертвых и теперь Он живет в раю со Своим Отцом, Богом. Он предлагает нам дар вечной жизни: вечно жить с Ним в раю, если мы примем Его как нашего Господа и Спасителя. Иешуа сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня."

Бог обращается к вам с любовью и хочет, чтобы вы были Его чадом. " А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими ". В вашей воле попросить Иешуа ха Машиаха  простить ваши грехи и войти в вашу жизнь Господом и Спасителем.

4. Если вы хотите принять Иешуа как Спасителя и отпустить свои грехи,

вы можете попросить Его быть вашим Спасителем и Господом, произнося следующую молитву:

"Господь наш Иешуа, я верю, что ты Сын Божий. Благодарю Тебя за то, что ты умер на кресте за мои грехи  Прошу простить мне мои грехи и даровать мне вечную жизнь.  Я приглашаю Тебя войти в мою жизнь и сердце и стать моим Господом и Спасителем. Я хочу служить Тебе вечно."

Вы произнесли эту молитву?

ДА                                                                                                                                                    

У меня еще есть вопросы.

                                                                                                                                                                                                                                        КТО ТАКОЙ ИЕШУА?

Иешуа ха Машиаха часто сравнивают с другими пророками и проповедниками, но Он единственный в своем роде человек, когда-либо живший на Земле. Все в Его жизни, от Его рождения до Его смерти, было сверхъестественным и отличало Его от всех остальных. Иешуа родила девственница, чего не бывает в природе. До того, как Его мать Мариам  вышла замуж, ангел известил ее, что она родит Сына Божия. Когда она спросила, как это может произойти, он ответил: "Дух Святый сойдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим". Как и было предсказано, дева Мариам родила Иешуа  , единственного в своем роде,Сына Божьего, 100% Бога и 100% человека.