Шофар в Рош а Шана

Трубление в шофар в Рош а-Шана включает в себя три различных вида звуков:

1. ТКИА -длинный, протяжный звук

2. ШВАРИМ - три звука средней продолжительности, напоминающие стоны

3. ТРУА - последовательность из девяти коротких звуков с небольшими интервалами между ними

Рассмотрим связи каждого из этих видов звука с различными аспектами Рош а-Шана.

Рош а Шана

Практически каждый еврейский праздник имеет свою особенную заповедь: на Песах едят мацу, в Хануку зажигают свечи. Заповедью Рош а Шана является шофар. Шофар в переводе с иврита означает, трубление в бараний рог. Эта одна из основных заповедей осенних праздников. Рош а Шана по праву может называться судным днем, в этот день Всевышний выносит решение о судьбе творений в наступающем году. В этот день иcправляя себя, мы стараемся удостоиться наиболее благоприятного решения небесного суда. . В чем смысл этой заповеди, почему в Новый год принято трубить в шофар? Великий праведник и еврейский мыслитель Баал Шем Тов, рассказал одну притчу объясняющую смысл заповеди трубления в шофар. « Царский сын отдалился от дворца и утратил все внешние признаки принадлежности ко двору, от одежды и манер до образования и шкалы ценностей. Практически ничего в нем не говорило о высоком происхождении, и путь назад казался невозможным. Но однажды, оказавшись неподалеку от проезжавшего мимо царя, он заорал, что было сил: « отец, отец, спаси меня»! Государь распознал в вопле голос сына и вернул его к себе. Этот крик выражающий горечь отдаленности и желание вернуться, олицетворяет трубный звук шофара. Еврей, сын Всевышнего, порой также отдаляется от царских палат и жизни по Божественным правилам. И возвращение – «тшува» - кажется практически невозможным. Но стоит еврею закричать, Отец протянет ему свою царственную руку и поможет вернуться. Не собственными усилиями прокладываем мы обратный путь во дворец. В дни Рош а Шана такой крик возносят все евреи, все еврейские общины по всему миру, единство крика всех евреев предает им силу.

Праздники Господни

1 И сказал Господь Моисею, говоря:

2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:

3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.

4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:

5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня;

6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;

7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;

8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.

9 И сказал Господь Моисею, говоря:

10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;

11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;

12 и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока,

13 и с ним хлебного приношения две десятых части [ефы] пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина;

14 никакого [нового] хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.

Свидетельство Анжелики Замбрано