Служение Торы в Евпатории во время конференции

Еврейская мессианская конференция в Евпатории

В Евпатории с 1 по 3 ноября прошла очередная международная мессианская конференция с участием 18 еврейских мессианских общин, входящих в состав IAMCS (международный альянс мессианских общин и синагог). В конференции участвовали мессианские раввины Давид Шнайер (США, Франция), Давид Ворнинг и его супруга Кэролайн (Голландия), Ярослав и Руфь Купки (Чехия), А. Попазов (Одесса), Ю.Коршун (Николаев), В.Виленский (Евпатория), О.Сулима (Первомайск), И. Миненко (Ужгород), А.Денюков (Киев, община «Нер ха Шем»), А.Тараненко (Ялта), А.Станчевский (Феодосия), П.Кошелев (Керчь), А.Ковальчук (Севастополь), Д.Тюлин (Симферополь), С.Умма (Черноморское), С.Мовшович (Херсон), Н.Кочухидзе (Новоозерное), Р.Тригуб (Вознесенск), Ю.Якуб (Каменец-Подольский), помощник В.Зайцева (Днепродзержинск), а также пастор Барри Буше (Оттава, Канада), пастор В.Жупаненко (Березнеговатое), команда служителей из Луизианы и Техаса (США). Конференцию посетили пастора г.Евпатория (С.Корчук, А.Черни, С.Ли). Множество братьев и сестер из мессианских общин и местных церквей.

Общение, слово, помазанное прославление, танцы, хороводы, общение, пасторско-раввинская встреча – все проходило в духе единства, радости, торжества.

Это 8-ая конференция и просматривается тенденция роста и сплоченности. Крепнут взаимоскрепляющие связи и, действительно, убеждаешься – как хорошо и приятно братьям собраться вместе

Танец жизни

Ролик был снят еще в 2009 году австралийской художницей еврейского происхождения Джейн Корман – дочерью 90-летнего Адолека Кормана, ставшего главным героем видео. Пожилой еврей, который сам пережил ужасы концлагеря Освенцим, вернулся туда со своими внуками и станцевал под песню Глории Гейнор "I will survive" ("Я выживу").

На некоторых кадрах Адолек Корман одет в белую рубашку с надписью "выживший", а его внуки вместе с ним прикрепили к одежде желтые звезды, которые носили при Гитлере европейские евреи.

Симхат Тора

Симхат Тора – это не библейский праздник. Обычно он прзнуется после Суккота, а в странах рассеяния – после его восьмого дня – Шмини Ацерет. В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и начинается новый. Как праздничный день, Симхат Тора был известен во времена Талмуда и назывался этот день В Талмуде – ХАФТАРА, но он не отмечался отдельно от Суккот. А вот во времена вавилонских ГАОНОВ, когда вместо трехгодичного был установлен годичный цикл чтения Торы, и было установлено отдельное празднование этого дня. Но тем не менее, в те давние времена еще не начинали чтение Торы в день его завершения. Эта традиция пришла позднее и мотивировалась тем, чтоб Сатана не мог утверждать, что “евреи рады завершить чтение Торы, но не спешат начать его снова”

Во время праздничного ритуала извлеченные из синагогального Ковчега Завета Свитки Торы семь раз обносят вокруг бимы.
Всех присутствующих мужчин вызывают к чтению Торы (Втор. 33:1–29). Мальчиков, не достигших возраста бар-мицвы, вызывают для чтения заключительной части этой главы (так называемой кол ха-не‘арим — `все мальчики`). Над головами мальчиков простирают таллит, и собравшиеся произносят им благословение, данное Иаковом Эфраиму и Менашше. Удостоившихся чести завершить годичное чтение Торы и начать новый цикл называют соответственно хатан-Toрa и хатан-Брешит, и в честь этих событий произносят соответствующие молитвы. Возвращение свитков Торы в Kовчег сопровождается праздничными песнопениями

Шмини Ацерет

Восьмой день праздника Суккот назван Шмини Ацерет. Ацерет – поскольку это день Священного собрания, Шмини – так как это восьмой день праздника Суккот.Первый и восьмой дни – праздничные; в эти дни запрещена любая работа, кроме приготовления пищи. Шесть промежуточных дней – полупраздничные (хол гамоэд).

В связи с праздником Шмини Ацерет наши мудрецы рассказывают еще одну удивительную притчу: Когда-то жил царь, который устроил большой пир и пригласил на него в свой дворец принцев и принцесс. Проведя вместе несколько счастливых дней, гости стали готовиться к отъезду. Но царь им сказал: «Пожалуйста, останьтесь со мною еще один день, – мне очень трудно с вами расстаться».

Также и с нами, заключают Мудрецы свою притчу. Мы провели много счастливых дней в доме Г-спода – синагоге. Некоторые из богомольцев являются, к несчастью, очень редкими посетителями. Поэтому Б-г хочет нас видеть еще один день в шул и ради этого Он дал нам еще один праздник – Шмини Ацерет.

На Шмини Ацерет мы все еще едим в Сукке, но уже без благословения «пребывать в Сукка» (Леишев баСукка).

На Праздник Шемини Ацерет служба Мусаф начинается со специальной молитвы о Дожде («Гешем).